Добрый человек, тот, чье богатство - это богатство общины... То, что принадлежит общине - твое состояние.
...Чтобы нас вывели на нашу дорогу, правильную дорогу, прямую дорогу, дальнюю дорогу...
День-знак, который на юкатекском языке называется Эб, или "лестница", является одним из самых загадочных и превратно понимаемых дней-знаков.
Большинство толкователей Священного Календаря считают его влияние негативным или разрушительным, но в "Чилам-Балам из Чумайеля", истории сотворения мира, датированной примерно 1562 годом, рассказывается, что в день 2 Эб Бог "создал первую лестницу, чтобы спуститься в середину моря и неба". Так что представление о символе дня Эб в виде лестницы очень старо. Фактически, миф описывает весь мир как своего рода лестницу.
Совершенно очевидно, что лестница "Чилам-Балам из Чумайеля" - это пирамида Небес и Земли, основной образ в космологии классических майя. Подняться по лестнице - значит взойти на пирамиду. Современные майя называют этот день-знак "Дорогой Жизни". Во многих философских учениях американских индейцев под Дорогой Жизни понимается "Добрая Красная Дорога", которая тянется с Востока на Запад и символизирует духовный путь. Для майя поход по Дороге Жизни означает восхождение по лестнице или по ступеням пирамиды к венцу творения, тринадцатым небесам.
Другой ключ к разгадке эзотерического значения этого дня-знака дает его ацтекское название Малиналли. Хотя это слово может обозначать разновидность травы (отсюда распространенное название этого дня-знака Трава), под ним также понимается жизненная энергия, которая одухотворяет жизнь (см. главу 2), "роса небес" или "молния в крови". Следовательно, этот день-знак символизирует жизненную энергию и силу, что движет нас по Дороге Жизни, а также саму эту Дорогу Жизни.
Но почему же тогда значению этого дня-знака стали приписывать так много негативных оттенков? Как мне кажется, ответ надо искать в неправильном истолковании старой "Книги Дней", подаренной ацтекскими вельможами испанскому священнику Бернардино де Саагуну. В ней день 1 Эб (или 1 Малиналли на языке науатль) назван "днем хищных животных, наводящих ужас". В действительности, Саагун имеет в виду не характер дня-знака Эб, а характер всего двухнедельного цикла, который этим днем открывается. Многие ученые недопонимают, что тональность двухнедельного цикла определяется не первым днем, а его средними днями. Средние дни двухнедельного цикла Дороги выпадают на 7 Кремень и 8 Гроза, которые, пожалуй, зловещи, но дни 7 и 8 Дорога, увенчивающие двухнедельные периоды, как Саагун, так и современные Хранители Дней из Чичикастенанго считают благоприятными.
Запутывает дело то, что в старых хрониках упоминается женщина по имени Малинче или донья Марина, которая родилась в день 1 Эб (имя Малинче, возможно, является испанским искажением слов Ке Малиналли, что всего лишь означает 1 Эб на языке науатль). Эта женщина, принцесса по рождению, которую превратили в рабыню для сексуальных наслаждений ацтекских повелителей, была преподнесена в дар завоевателю Кортесу. Исполненная ненависти к прежним хозяевам, ацтекам, она оказала поддержку Кортесу в покорении империи Монтесумы. Она была переводчицей Кортеса, его любовницей, шпионкой и, вполне вероятно, главной советницей, когда дело касалось понимания психологии индейцев. Поэтому многие называли ее "Ла Чингадой" - великой блудницей, продавшей свой народ испанцам. Любопытно, что она также стала матерью расы метисов, родив Кортесу ребенка, который был первым известным нам плодом любви ацтеков и испанцев. Так что она - великая мать мексиканского народа, и в то же время великая блудница!
Добрый человек, тот, чье богатство - это богатство общины... То, что принадлежит общине - твое состояние.
...Чтобы нас вывели на нашу дорогу, правильную дорогу, прямую дорогу, дальнюю дорогу...
День-знак, который на юкатекском языке называется Эб, или "лестница", является одним из самых загадочных и превратно понимаемых дней-знаков.
Большинство толкователей Священного Календаря считают его влияние негативным или разрушительным, но в "Чилам-Балам из Чумайеля", истории сотворения мира, датированной примерно 1562 годом, рассказывается, что в день 2 Эб Бог "создал первую лестницу, чтобы спуститься в середину моря и неба". Так что представление о символе дня Эб в виде лестницы очень старо. Фактически, миф описывает весь мир как своего рода лестницу.
Совершенно очевидно, что лестница "Чилам-Балам из Чумайеля" - это пирамида Небес и Земли, основной образ в космологии классических майя. Подняться по лестнице - значит взойти на пирамиду. Современные майя называют этот день-знак "Дорогой Жизни". Во многих философских учениях американских индейцев под Дорогой Жизни понимается "Добрая Красная Дорога", которая тянется с Востока на Запад и символизирует духовный путь. Для майя поход по Дороге Жизни означает восхождение по лестнице или по ступеням пирамиды к венцу творения, тринадцатым небесам.
Другой ключ к разгадке эзотерического значения этого дня-знака дает его ацтекское название Малиналли. Хотя это слово может обозначать разновидность травы (отсюда распространенное название этого дня-знака Трава), под ним также понимается жизненная энергия, которая одухотворяет жизнь (см. главу 2), "роса небес" или "молния в крови". Следовательно, этот день-знак символизирует жизненную энергию и силу, что движет нас по Дороге Жизни, а также саму эту Дорогу Жизни.
Но почему же тогда значению этого дня-знака стали приписывать так много негативных оттенков? Как мне кажется, ответ надо искать в неправильном истолковании старой "Книги Дней", подаренной ацтекскими вельможами испанскому священнику Бернардино де Саагуну. В ней день 1 Эб (или 1 Малиналли на языке науатль) назван "днем хищных животных, наводящих ужас". В действительности, Саагун имеет в виду не характер дня-знака Эб, а характер всего двухнедельного цикла, который этим днем открывается. Многие ученые недопонимают, что тональность двухнедельного цикла определяется не первым днем, а его средними днями. Средние дни двухнедельного цикла Дороги выпадают на 7 Кремень и 8 Гроза, которые, пожалуй, зловещи, но дни 7 и 8 Дорога, увенчивающие двухнедельные периоды, как Саагун, так и современные Хранители Дней из Чичикастенанго считают благоприятными.
Запутывает дело то, что в старых хрониках упоминается женщина по имени Малинче или донья Марина, которая родилась в день 1 Эб (имя Малинче, возможно, является испанским искажением слов Ке Малиналли, что всего лишь означает 1 Эб на языке науатль). Эта женщина, принцесса по рождению, которую превратили в рабыню для сексуальных наслаждений ацтекских повелителей, была преподнесена в дар завоевателю Кортесу. Исполненная ненависти к прежним хозяевам, ацтекам, она оказала поддержку Кортесу в покорении империи Монтесумы. Она была переводчицей Кортеса, его любовницей, шпионкой и, вполне вероятно, главной советницей, когда дело касалось понимания психологии индейцев. Поэтому многие называли ее "Ла Чингадой" - великой блудницей, продавшей свой народ испанцам. Любопытно, что она также стала матерью расы метисов, родив Кортесу ребенка, который был первым известным нам плодом любви ацтеков и испанцев. Так что она - великая мать мексиканского народа, и в то же время великая блудница!
(по книге К. Джонсона "Мудрость Ягуара")